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張鳳林道長:文明互鑒 以道相通——在意大利道教論壇上的發言

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來源:中國道協公眾號     作者:佚名     時間:2019-06-13 18:44:07      繁體中文版     

道教是發源于中國的傳統宗教,近年來隨著中外文化交流的日益頻繁,道教傳播到了世界上許多國家和地區并深受歡迎和熱愛。作為一種傳統宗教和文化觀念,道教對當代社會生活、對構建人類命運共同體有哪些影響,又將發揮怎樣的作用?下面簡要述之:

第一,道教是宗教信仰,也是生活方式。

道教作為一種宗教信仰,完全具備西方經典社會學家對宗教的定義。如我們有明確崇拜的對象(道和神仙信仰體系)、完備的教團組織和專職教職人員、獨具特色的道家禮儀和祈禱方式等等。與其他宗教不同的是,道教的核心信仰是“道”而不是其他超自然的神明,并且通過“道”來解釋神和人的關系,說明宇宙和社會的形成、演化的過程,圍繞著對“道”的信仰而產生了道教科儀、修煉方法和清規戒律等等。如《想爾注》中說“一散形為氣,聚形為太上老君”。此處的“一”就是道的表現形式。而太上老君代表的就是我們的三清道祖,他們是道的化身。其他神仙或者是道氣所化,或者是修煉得道而成,都以道為根本。但道又存在于天地萬物之間,需要我們用心來體道悟道,直到修道有成、與道合真。

此外,道教一個鮮明特點就是堅持以人為本,重視現實生活。與其他宗教將人生理想和終極追求寄托在來生、彼岸不同,道教提倡重生、貴生、樂生,倡導人們關愛生命、熱愛生活、快樂人生,既追求肉體長生,又重視精神超越。《道德經》說:“域中有四大,人居其一”,“圣人無常心,以百姓心為心。”也就是把人作為宇宙中最為關鍵的元素之一。修道有成、與道合真的圣人,也無法割裂與人間社會的聯系,仍然要關心世間百姓疾苦。道教的“道”是生生不息的天道,也是“百姓日用而不知”的生活之道,是天地萬物的本源,也是蘊含在日常行為中的方法、規律和準則。

修道不僅是從自然中悟道,更需要在社會生活中歷練和積累。道教的教理教義、清規戒律、禮儀服飾等內容都是圍繞人的社會生活展開。我們通過忠孝愛國、濟世利民、崇尚科學、崇儉抑奢等思想弘揚和實際行動,踐行大道真理,也因之創造出了燦爛輝煌的道教文化。如在傳統社會,道教對哲學、科學、技術、醫學、書畫、建筑、飲食等領域都產生了非常重要的影響,有些至今為全世界的人們歡迎和喜愛,可謂超越時空、跨越國度、歷久彌新。當下風靡全球的綠色低碳生活、慢節奏生活、健康生活等新生活方式都受到道教理念影響,來源于道教的太極拳、打坐、道醫、茶道、香道、道樂等特色文化也在世界流行起來,成為溝通中國與世界的重要橋梁。

第二,道教是中國宗教,也是世界宗教。

早期道教主要是隨著華人圈的擴展而不斷傳播,而當今時代的道教文化已經隨著全球化的浪潮更加深入地融入到世界各地當中。據不完全統計,目前道教已經在全球40多個國家和地區落地生根,遍及世界七大洲。道教能在世界上廣泛傳播,在我看來應該有以下原因:

一是道教始終保持著“天下視野”。道教作為中國本土宗教,天然帶有中國特色,蘊含著來自中華文明的豐富智慧與經驗方法。但道教從未局限自己的視野,而是強調“天下有道”。“天下”拿今天的話語來說,就是一種“全球視野”。“道”是世界普遍存在規律與準則,包含著超越國家、民族和區域的世界意識。道教認為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,就是承認世間萬物的整體性和統一性。具體到道教傳播上來說,我們認為天下的“道”是永恒不變的,但在不同的國家、地區和民族有著不同的表現。“天下有道”就是要承認差異性并從中找出符合大道的共同點并發揚光大。

二是道的和諧、包容、和平、慈愛等理念具有普世價值。在歷史上,道教對其他宗教始終保持和平、融合的態度,主張學習其他宗教的優點和長處。王重陽祖師曾有詩說:“儒門釋戶道相通,三教從來一祖風。”和諧包容的特性也使道教在傳入世界其他地區時,不會與其本土主流文化產生沖突,而是積極融合的態度,所以“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”。道教提倡“齊同慈愛、異骨成親”,就是關愛他人不分國籍、民族和社會等級。金元之際,丘處機真人曾覲見成吉思汗,阻止了蒙古軍隊對中國北方及中亞一帶居民的屠殺。這些被丘處機祖師庇護的人,大多數并不是道教徒,甚至連道教是什么都不知道。但祖師并未持有任何偏見,仍然盡力維護拯救。具體到今天,道教文化在世界廣泛傳播,也沒有以強制性皈依、入道為標準,而是面向所有愿意了解和熱愛道教文化的人,即無門檻傳播。這也是當今時代道教傳播的一個重要優勢。

第三,頻繁的國際交流已經打破了語言和文化的壁壘。以往道教傳播最困難之處就在于語言和文化觀念的壁壘。道教經典中的教義理念離開漢語的語言環境,往往難以抓住精髓。但是當今時代,隨著人類文明交流日益頻繁和互聯網、人工智能等技術的發展,語言和文化差異的壁壘也逐漸被打破。例如《道德經》的外國翻譯版本就達上百種之多,這其中也包括意大利語版本。近年來我們舉辦了四屆國際道教論壇,向世界多個國家和地區的道教團體、友好組織和學術機構贈送了《中華道藏》等珍貴典籍,在國際上引起了翻譯、學習道教文化的熱潮。同時我們在培養人才時,也注重加強外語方面培養,中國年青一代道教徒的外語水平已經有了很大提高,這必將對道教走向世界產生非常重要的影響。

第三,道教根植傳統,也要適應當代。

近代以來,道教也歷經了一個從衰敗到復興的過程。甚至直到今天,我們仍然處在這個過程當中。因此有一些學者認為,道教之所以衰敗是因為道教的根基在傳統農業社會,道教文化的來源是對傳統社會生活的經驗總結,而當今社會是工業和信息社會,生活方式和游戲規則已經改變,道教已經不可避免走向衰落和消亡。然而,事實證明,道教不僅沒有消亡,而且在越來越多的國家和地區落地生根、發展壯大。究其根本,一個文化、一個宗教能不能適應時代發展,還是在于它能不能提供這個時代需要的精神文化產品。面對當代社會日益嚴重的生態問題、社會問題和健康問題,道教的一些理論經驗仍然在發揮著積極的作用。如道法自然、天人合一的生態觀念,恬淡守靜、少私寡欲的生活理念,重生樂生、性命雙修的養生方式,齊同慈愛、異骨成親的慈善精神等,仍然是放之四海皆準的法則。在堅持這些方法和和理念的同時,我們也應看到,當今的世界已經跟歷史上道教祖師所處的時代有了很大不同,在工具理性、快節奏生活占據主流,科技高度發達挑戰宗教信仰,各區域各群體訴求多元化的時代,也對道教與時俱進、創新發展提出了明確要求。

當前中國道教正在進行一場新的變革,就是以構建新時代的教義思想體系為重點,推動道教在教義思想、清規戒律、禮儀服飾、人才培養、組織管理、對外交流等方面發生新的變革,以更好地適應這個時代。同時我們也希望世界其他國家的道教界,在學習中國道教的基礎上,也進一步發揮本土優勢,讓道教的精神理念與當地本土特色結合起來,形成“道通為一”又“萬物并生”的良好格局,讓道教精神和道教文化造福人類社會。

總而言之,道教在構建人類命運共同體的進程中必將起到關鍵作用。總結起來就是:道行天下,因興趣而緣起,因文化而興盛,因生活而長久,因交流而精彩,因時代而變革,因信仰而成功。

(本文作者張鳳林道長系中國道教協會副會長兼秘書長,文章轉自中國道協微信公眾號)

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