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也走一波黑洞,說一說道教中美麗的“巧合”

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來源:道教之音     作者:牝青     時間:2019-04-13 09:54:18      繁體中文版     

黑洞

(圖片來源于網絡)

本周最火的刷屏照片,也沒有別個了!

原因很簡單:它是黑洞啊。看到黑洞的處女照,小編著實激動了一把,同時又暗自訝異于它的“樸實無華”。人類最頂尖的科學家們為了找到它尋覓百年,而這張“極簡風”的黑洞照僅僅是“沖洗”就用了大約兩年時間,其背后的巨大付出自不待言了。它的面世大約就是“大道至簡”的黑洞版演繹了吧。

然而根據黑洞常識,黑洞因聚集了大量質量而引發周圍空間扭曲,就連光子也無法從中逃逸。既然沒有光能夠逃出來,那么黑洞必然是視之不能見的隱秘存在,如何能給地球人曬照片呢?事實上,科學家們這次是追溯到了光子消失的邊界(事件視界),盡量看到了“極限”。也就是說,黑洞的“本尊”是藏匿在了照片中間直徑大概一千億公里的黑色陰影之中,而周圍的一圈紅色光暈是被它吸積成一圈的氣體因湍急流動而摩擦發出的“光”。所以,科學家們是通過“有無相生相形”的智慧來找到不可見的黑洞本體的。

老子云:“常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼”,若從觀察自然的維度加以解讀,本周的主角兒正是上好的范例。妙,有玄妙、微妙的意思;徼是邊際、邊界的意思;以,是憑借、用以。黑洞的發現是通過這個“有”的極限邊界(紅色光暈),昭示了“無”的黑洞本體的玄妙所在。在老子哲學中,“無”不是空無一物,它與人類可得而見的“有”相對應,而且更為根本,就像照片中可見的光暈(“有”)是因為黑洞(“無”)的存在而引發的,所謂“有生于無”。

進一步講,照片中黑洞外面的“紅色圍脖”也不是我們肉眼可見的可見光,而是一種波長更長的亞毫米波(太赫茲波),因為不對人眼可見,它本身是無所謂顏色的。照片中的“紅色圍脖”實際上是科學家們根據觀測到強弱的不同而進行后期處理的效果,這是“照騙”也是一種以“有”來示現“無”的方式。

照片中的黑洞,距離位于室女座一個巨橢圓星系M87的中心,距離地球5500萬光年,真可謂八百萬億桿子也打不著了。一個如此遙遠的天體,人類百年來投入了大量的人力、精力、物力、財力、努力…各種力來研究它。為什么要研究黑洞呢?霍金說:“因為它就在那里。”換句話說,因為神秘,因為人類本性中的好奇。說起神秘,或許借用《老子》的詞匯更為貼切:玄之又玄。玄,幽暗、深遠、神秘,比幽暗深遠更為幽暗深遠,這樣的表述對于既不可見又吞噬一切的黑洞再恰當不過了。

黑洞

(圖片來源于網絡)

如果要連黑洞的形狀也一并體現的話,那么這個詞大約就是“玄牝”了。“玄牝”一詞有多重意蘊上的解釋,牝就本義來看則是指向內凹陷的、陰性的物體。老子說,“玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。”也就是說玄牝之門,是生成天地萬物的根本。雖然小編私心不想把《道德經》當作自然課本來讀,但說起黑洞和我們的宇宙,確有理論推測認為宇宙很有可能就是誕生于黑洞之中,同時在黑洞宇宙模型中,宇宙是一個多層級的結構,自身的宇宙,也可能是上一個層級宇宙中的一個黑洞……當然也有截然反對的觀點,莫衷一是。因為畢竟,在浩茫的宇宙面前,人類還太過渺小、難于實證。

同樣巧合的是《度人經》中的記載:“元始懸一寶珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神,上圣高尊,妙行真人,十方無極至真大神,無鞅數眾,具入寶珠之中。……元始即于寶珠之內說經。”雖然小編一向抱持著神學沒有必要刻意解讀科學的信仰觀念,但聯系宇宙源于奇點大爆炸和恒星坍縮等理論,若將經文中一粒寶珠可容納十方無鞅數眾的表述僅僅當作神話,未免太過“簡單粗暴”了。

其實,當人類來到這個世界之初,就用好奇的眼神來打量這個世界,追問自己何所從來、歸于何處,頭頂的蒼穹、閃亮的繁星背后到底隱藏著怎樣的究極之秘……亞里士多德說,哲學起源于好奇;同樣,中國的古圣先賢們“仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”,是以有了璀璨的人類文明。

而人類認識世界的過程是階段性的。比哲學更早的時候,人類最初都以宗教的方式來認識自身和周圍世界的奧秘。那時的人類還沒有發明實證科學,在很長的歷史時期中,人類以宗教的行為方式體悟世界。所以留傳下的古老宗教經典中,很可能埋藏有先圣們以另一種方式領悟到的關于宇宙的真相。

黑洞

(圖片來源于網絡)

在自然宇宙的探索上,中國傳統的道教取得的璀璨成就有目共睹,而道教的先賢們關于宇宙的法則、自然規律的天才總結,自古及今,皆蘊藏并體現在萬事萬物之中,即便是剛剛翹起一角神秘面紗的黑洞。而道教經典中的某些宇宙真相的記載將來被科學證實,也是于情理之中的。因為對認識世界的訴求、對終極問題的求索,是深植于人的本性之中的,而宗教和科學,雖然形式迥異,必有殊途同歸之處。

(道教之音原創文章,轉載請注明出處)

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